很多已进入中年的广州人，或许还记得这么一首儿歌《拍大髀》：

“拍大髀（髀：大腿），唱山歌，人人话我冇老婆（冇：没有），的起心肝娶翻个（的起心肝：立下决心；娶：广州话口语音读同“草”），有钱娶个娇娇女，冇钱娶个豆皮婆（豆皮：麻子，出天花后留下的疤印），豆皮婆，食饭食得多，屙屎屙两箩，屙尿冲大海，屙屁打铜锣。”

老人唱着这首儿歌，和小孙子逗乐，最后一起开怀大笑，这是广州过去常见到的一个生活场景。儿歌自然是用方言来唱，歌词里的“髀”是留存在广州话里的一条古汉语词。

汉代的《说文解字》：“髀，股也。”“股”就是指大腿。《三国志注》有一段记载，刘备在荆州呆了数年，生活安逸。一天，刘备忽然慨然流泪，说：我以前是“身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。”长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。原来刘备看到时光飞逝，人也将老，但壮志未酬，光阴虚度，因而深感悲伤。成语“髀肉复生”来自于此。

人或动物的大腿，广州话都说“髀”。精于饮食的广州人就有经验之谈：“大鱼头，鲩鱼尾，塘虱中间蛤乸髀”（鲢鱼的头，草鱼的尾部，鲶鱼的中间、青蛙的大腿），所列的都是最美味的部位。当然，对上班一族而言，午餐如能吃上一盒“鸡髀饭”或“鹅髀饭”就相当不错了。

“髀”在口语中很常用。“吃了别人的嘴软”广州话说“鸡髀打人牙骹软”(牙骹：颌关节)。“鸡髀（比）同牛髀（比）”，你可以理解为“鸡”和“牛”相比，也可理解为“鸡腿”和“牛腿”相比，说的都是差距之大、难以相比的两事物（口语里“比”和“髀”同音）。如果还要不自量力，就是“蚊髀共牛髀”，那更是不能相提并论的了。

表示堂亲关系，广州话说“疏堂”或“堂”：疏堂大佬（堂兄）、疏堂姊妹（堂姐妹）。此外，还有另一指称“禾杈髀”：佢系我嘅禾叉髀细佬（他是我的堂弟）。禾叉是一种木制大叉子农具，用来挑翻稻草，杈上的分叉就像人的大腿“髀”，而堂亲是同一祖宗的分支，这跟禾叉上的两个分叉相似，广州人以此为喻造出方言词“禾杈髀”。

“髀”还见用于对事物和地名的命名上。广州人称自行车或三轮车的三角形车架为“狗髀架”，因为车架和腿一样具有支撑功能，而且长如“狗髀”，故以此称。江门市西南部有一条河流名为“蚬冈水”，是开平县西南部灌溉的主要河道，河的旧称叫“狗髀冲水”（注：“冲”同“涌”，均指河水）。至于为何要用“狗髀”一词，笔者暂无看到相关记载。